//En mi septuagésimo cumpleaños pregunto: ¿quién demonios se cree Estados Unidos que es?
Satirisk illustrasjon av Uncle Sam som truer Cuba med sanksjoner og amerikanske krigsskip, ledsaget av spørsmålet «Hvem faen tror USA at de er? Gud? Eller verdens bøddel?»
På sin syttiårsdag retter forfatteren et direkte spørsmål mot Washington: Hvem ga USA retten til å opptre som dommer over andre lands regjeringer, økonomier og framtid?

En mi septuagésimo cumpleaños pregunto: ¿quién demonios se cree Estados Unidos que es?

En mi septuagésimo cumpleaños siento menos necesidad de rodeos corteses y más necesidad de decir las cosas como son. He vivido lo suficiente para ver cómo funcionan la guerra, el poder y la propaganda. He visto cómo se usan palabras bonitas para encubrir una realidad brutal. A la guerra se la llama seguridad. A las sanciones, medidas de presión. A los bombardeos, liberación. Al estrangulamiento económico, diplomacia. Y cuando las grandes potencias pisotean a países más pequeños, se espera que los demás asintamos y creamos que se hace por la democracia, la libertad y los derechos humanos.

Sobre el autor

Dan-Viggo Bergtun

Dan-Viggo Bergtun (n. 1956) es un veterano, escritor y líder internacional de veteranos noruego. Con una larga trayectoria en el servicio militar —incluidas operaciones de la ONU—, desde 1978 se ha dedicado a los derechos de los veteranos, la política de paz y seguridad y la situación social y humanitaria de los veteranos. Como expresidente y actual presidente honorario de la Federación Mundial de Veteranos —con asociaciones miembros en más de 120 países y en representación de unos 60 millones de veteranos—, Bergtun ha sido uno de los pocos noruegos con influencia global en el ámbito de los veteranos.

22 artículos

Después de setenta años, ya he tenido suficiente de esta doble moral.

Cuba vuelve a estar bajo una presión estadounidense cada vez más dura. Se han impuesto nuevas sanciones, el acceso al petróleo se ha visto gravemente afectado y los problemas económicos del país se han agravado aún más. Los apagones, los problemas de transporte y la escasez de bienes esenciales no afectan solo a los políticos de La Habana. Afectan a la gente corriente. A los niños. A los ancianos. A los enfermos. A familias que no tienen ninguna influencia sobre la política de gran potencia de Washington.

Y aun así, a esto se le llama simplemente sanciones.

Yo lo llamo guerra económica.

Cuando el Estado más fuerte del mundo usa su poder económico y financiero para hacer más difícil la vida de millones de personas en un país pequeño porque no le gusta su gobierno, ya no se trata de diplomacia. Es uso de la fuerza. Y la pregunta resulta cada vez más difícil de evitar: ¿quién demonios se cree Estados Unidos que es? ¿Dios, que puede decidir qué gobiernos deben tener otros pueblos? ¿O el verdugo del mundo, que castiga a quienes se niegan a agachar la cabeza?

Washington dice, por supuesto, que el objetivo es el régimen. Es la misma mentira que llevamos décadas oyendo. En Irak había que golpear a Sadam Husein. En Afganistán, a los talibanes. En Libia había que eliminar a Gadafi. A Irán hay que presionarlo. A Cuba hay que quebrarla.

Pero casi siempre es la gente corriente la que paga.

Son ellos los que se quedan sin electricidad. Son ellos los que se quedan sin medicinas. Son ellos los que pierden el trabajo. Son ellos los que entierran a sus muertos.

Cuba no es ninguna amenaza militar para Estados Unidos. Es un pequeño Estado caribeño con grandes problemas económicos. Aun así, la mayor potencia militar del mundo se comporta como si La Habana estuviera a punto de marchar sobre Washington. Al mismo tiempo, aumenta la actividad militar estadounidense en el Caribe. Buques de guerra estadounidenses operan en la zona y fuerzas estadounidenses llevan a cabo ataques letales contra embarcaciones que, según afirman, están vinculadas al narcotráfico.

Permítanme dejar clara una cosa: sigue sin haber ninguna orden confirmada públicamente de una invasión estadounidense de Cuba. Pero los cubanos no necesitan ninguna teoría conspirativa para temer el uso de la fuerza estadounidense. Solo necesitan conocer su propia historia.

EE. UU. intentó derrocar al gobierno cubano en Bahía de Cochinos en 1961. La CIA llevó a cabo operaciones encubiertas contra el país. Washington ha aplicado el bloqueo económico y las sanciones durante generaciones. Y la base de Guantánamo sigue en territorio cubano como símbolo de una relación de poder que EE. UU. jamás aceptaría si la situación fuera la inversa.

¿Qué dirían los estadounidenses si hubiera buques de guerra chinos frente a Florida? ¿Qué diría Washington si Pekín intentara frenar las importaciones de petróleo de EE. UU., financiar un cambio de régimen e imponer un nuevo sistema político en Estados Unidos?

Lo llamarían agresión.

Cuando EE. UU. se lo hace a otros, se llama promoción de la democracia.

Es precisamente esta doble moral la que socava toda la idea de un orden mundial basado en normas. Las normas que solo se aplican cuando le convienen al más fuerte no son normas. Son política de poder disfrazada de moral.

He vivido la guerra de Vietnam, Irak, Afganistán, Libia y una larga serie de otros conflictos en los que los líderes occidentales han explicado una y otra vez que la fuerza militar era necesaria para la libertad, la democracia y la seguridad. Los resultados han sido con demasiada frecuencia civiles muertos, países destruidos, millones de refugiados y nuevas generaciones de odio y trauma.

Y, aun así, volvemos a hacerlo.

En mi septuagésimo cumpleaños tengo menos paciencia con los líderes que hablan de paz mientras preparan la guerra. Tengo menos paciencia con los políticos que hablan de derechos humanos mientras defienden el castigo colectivo mediante sanciones. Tengo menos paciencia con los medios que repiten el lenguaje de las grandes potencias sin hacer las preguntas más sencillas.

He visto lo que la guerra hace a las personas. Por eso no voy a callarme cuando creo que EE. UU., la OTAN, Noruega u otros van en la dirección equivocada.

Setenta años no significan que la voz deba debilitarse.

Para mí significan lo contrario.

Tengo menos que demostrar, pero más que decir. Y lo diré mientras pueda: Estados Unidos no es Dios. Estados Unidos no es dueño de Cuba. Estados Unidos no es dueño del Caribe. Estados Unidos no es dueño del mundo.

Si los estadounidenses creen de verdad que los cubanos merecen libertad, pueden empezar por dejar de castigarlos colectivamente.

Levanten la presión. Hablen con Cuba. Respeten la soberanía del país.

Y dejen que los cubanos decidan ellos mismos el futuro de Cuba.

Porque la mayor amenaza para el orden mundial no siempre son los países pequeños que se niegan a doblegarse.

A veces son las grandes potencias que se creen por encima de la ley.