Следить за норвежскими СМИ и не наткнуться на дебаты вокруг документального сериала TV 2 «Пророк из Бэрума» практически невозможно. История породила заголовки, колонки, мнения и обширные обсуждения в социальных сетях.
Фото: неизвестно. Источник: скриншот аэрофотоснимка усадьбы Нордхауг.
У многих есть твёрдое мнение о сообществе, показанном в фильме. Не все высказывания одинаково продуманы, и временами дебаты приобретали весьма личный характер.
Одна из тех, кто включился в обсуждение, — архитектор Дорота Давидович. В своих социальных сетях она высказывалась о деле, но старалась сосредоточиться на конкретных вопросах, а не на личных нападках.
Давидович дистанцируется от части сообщества, описанного в фильме. В то же время она считает, что многие из основополагающих ценностей, которые она отстаивает, могут разделять и люди, с которыми она в остальном не согласна.
Как активный член партии «Либералистене», она выступает за личную свободу, право собственности и более либеральное законодательство, в том числе в отношении наркотиков. Она считает, что должно быть возможно защищать либеральные принципы, не будучи обязанным поддерживать все действия или сообщества, которые с ними ассоциируются.
«Это странно и печально»
Сильнее всего, по словам Давидович, её поразила реакция людей, которых она считает своими единомышленниками.
«В последнее время я получила невероятно много сообщений с ненавистью, в том числе от людей, которые разделяют многие из моих жизненных взглядов. Мне это кажется и странным, и печальным», — говорит она.
Она считает, что дискуссию о свободе, праве собственности и государственном регулировании можно вести так, чтобы разногласия не перерастали в травлю и личные нападки.
Для Давидович это ещё и принципиальный вопрос: где проходит граница между защитой свободы людей и принятием действий, которые сам считаешь проблематичными?
Она подчёркивает, что поддержка личной свободы не означает, что нужно автоматически защищать любой выбор других людей. Точно так же, по её мнению, критика конкретных действий не обязательно означает желание усилить государственный контроль.
За более либеральное законодательство
Давидович много лет работает архитектором и занимается вопросами, связанными с законодательством о планировании и строительстве. Она критически относится к тому, что считает излишне обширным государственным регулированием, и выступает за больший простор для личной свободы и ответственности.
Через свою политическую деятельность в «Либералистене» она стремится сдвинуть норвежское законодательство в более либеральном направлении.
Поэтому её особенно расстраивает, когда сопротивление исходит от людей, с которыми, как ей казалось, она разделяет важные принципы.
«Нам не обязательно соглашаться во всём. Но если мы считаем личную свободу важной, мы должны уметь терпеть, что у других есть самостоятельное мнение и они задают критические вопросы», — считает она.
Для Давидович можно критически относиться к определённому сообществу и при этом отстаивать принципы свободы слова, права собственности и ограниченного вмешательства государства.
Дебаты, которые должны выдерживать разногласия
Дебаты после «Пророка из Бэрума» касаются не только фильма и его участников. Они также подняли вопрос о том, как общество справляется с критикой, разногласиями и спорными мнениями.
Давидович не хочет делать собственный опыт главной темой дебатов, которые касаются гораздо большего. Тем не менее она считает, что полученная ею реакция иллюстрирует проблему, заслуживающую внимания.
Когда людей травят за то, что они задают вопросы или выражают несогласие, общественная дискуссия рискует стать менее открытой.
Для человека, стремящегося к более либеральной модели общества, это парадокс: свободу и терпимость трудно защищать только тогда, когда другие думают так же, как мы.
Несогласие — не то же самое, что вражда. И защищать свободу других не значит соглашаться со всем, что они делают.
